谦之论坛预告 | 陈乐知:论意识现象的不可言述性:一个新伽利略-洛克式的自然主义模型

论意识现象的不可言述性:一个新伽利略-洛克式的自然主义模型

主题
论意识现象的不可言述性:一个新伽利略-洛克式的自然主义模型
活动时间
-
活动地址
锡昌堂103
主讲人
陈乐知(台湾大学日本无码 副教授)
主持人
黄敏(日本无码 教授)

题目:论意识现象的不可言述性:一个新伽利略-洛克式的自然主义模型

主讲人:陈乐知(台湾大学日本无码 副教授)

评议人:任远(日本无码 教授)

主持人:黄敏(日本无码 教授)

时间:2025年12月17日星期三 15:00

地点:锡昌堂103室


 

个人简介

陈乐知,台湾大学日本无码 副教授、澳洲悉尼大学哲学博士。现为台大传统与科学形上学研究中心(TSM Center)联席主任、亚洲宗教哲学学会副会长。专长为心智哲学、形而上学、宗教哲学与自然主义哲学,曾于国际知名期刊如Oxford Studies in Philosophy of Mind、Australiasian Journal of Philosophy、Philosophical Studies、Religious Studies等发表论文十余篇,并曾荣获台湾科学及技术委员会所颁发之“2030跨世代年轻学者方案:新秀学者奖助”及英国伯明翰大学宗教哲学中心与美国约翰·邓普顿基金所颁发之“全球宗教哲学翻译奖助”。


 

内容简介

主观现象经验或感质广被视为不可言述,也就是说,这些经验的某些主观面向无法以公共语言来表达,因此科学研究只能触及这世界的客观、公共面向,而无法触及这种主观面向。物理主义者通常采用“现象概念策略”(phenomenal concept strategy)来解释这种不可言述性;然而,以此方式去理解现象概念与理论概念之间的关系,将导致一个相当不合理的后果:现象信息是完全孤立的,实际上毫无用处。有鉴于此,本文将针对不可言述性提出一个新的理论模型。此模型借用并发展启蒙时代对初性、次性与三性的区分,以阐明某些现象概念何以无法转译为理论概念,且反之亦然。这是一种对不可言述性的降格化(deflationary)处理,却能解释现象信息何以时而无法转译,时而又可用。